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          ·這里發生了什么?

          概念的思維努力擔負起來。概念的思維努力要求我們注意概念本身,注意單純的規定,注意象自在的存在、自為的存在、。。。。。。。。。。

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            凡是自然存在的東西都是好的,沒有哪一個普遍的法則對人類是有害的。上帝使女性長得那樣特別機靈,從而就極其公平地補償了她在體力方面的不足;沒有這種機靈,女人就不是男人的伴侶,而是他的奴隸。正是由于她的才智優越,所以她才能保持她的平等的地位,才能在表面上服從而實際上是在管理他。女人有許多不利的地方,例如男人的缺點,她本身的羞怯和柔弱;對她有利的,只是她的才能和美麗的容貌。她培養她的才能和修飾她的容貌,不是很應該的嗎?不過,美麗的容貌并不是每一個女人都有的,而且這種容貌由于許多意外的事情將遭到毀傷,由于年齡的增長而日益消逝,由于風俗習慣的不同將損害它的美的效果。所以只有機智才能作為女性所有的真正的資本;不過,我們所說的機智,并不是社交場合中所贊賞的那種無助于幸福生活的機智,而是善于適應其地位的機智,是利用我們的地位并通過我們的優點來駕馭我們的藝術。一般人都不知道婦女們的這種機智對我們有多大的用處,不知道它使男女兩性的交際多么的富于魅力,不知道多么能遏制孩子們的乖戾和約束粗野的丈夫,不知道它多么能使一個家庭管理得井井有條;要是沒有它,一個家庭便會弄得混亂一團的。狡猾的壞女人將濫用這種機智,這一點我知道得很清楚;不過,哪一種東西不遭到世人的濫用呢?我們不能夠因為這種創造幸福生活的手段有時候對我們有害,便把它加以毀滅。

            “殺盜,殺人也”,這是反對墨家的另一個論點,如果殺一個強盜,就說明兼愛一切人是不可能的。《小取》篇對此回答說:“白馬,馬也。乘白馬,乘馬也。驪馬,馬也。乘驪馬,乘馬也。獲(有人名獲),人也。愛獲,愛人也。臧(有人名臧),人也。愛臧,愛人也。此乃是而然者也。

          實際上,對于我們來說,強有力的道德就是以奮斗獲取物質上的成功;這種道德適用于國家,同時也適用于個人。除此以外,一切對我們來說似乎都是軟弱和愚不可及的。

            我們不可能發展關于精神生活的理論,因為這種發展受到一個本質的誤解的阻抑。按照當今大學里的教學情況來看,這種理論包含哪些內容呢?

          第二部分關過鐵面人、基督山伯爵的伊夫島

          格:兩部分人中都存在。

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